所有物质都来自于一种使原子运动并保持紧密团结的力。 我们必须认识到，这种力量的背后是意识和心灵，而心灵是一切物质的基础。

佛陀立即问弥勒：心中有什么念头，有多少念头、念头、识。 弥勒言。 拍拍手，打响指。

三百二十亿百千念头。 思想成形。 所有形状都是有意识的。 意识是如此微细，以至于无法执着。 《圣母经》第二卷《唯法相识》，是佛教的心理学。 弥勒菩萨是唯法相识的专家。 他是第一代法相唯识宗的创始人。

佛问弥勒菩萨：“心中有一念。” 这就是我们普通人。 我们每个人心中都有一个念头。 我们知道这个念头是善念还是恶念。 这念头里又藏着多少小念头呢？ 他说有多少念头、有多少征兆、有多少意识？ 这些问题我们不能问，只有佛才能问。 相、物质现象； 意识，精神现象。 在这个思想中，有精神现象和物质现象。 佛又问他有多少？

弥勒菩萨打了个响指应道。 他打响指的时间很短。 “一个弹指，蕴藏着三十二亿几十万个思绪。” 几十万就是十万、十万、三十二亿乘以十万、三百零二。 十万亿。 当我们有一个念头时，会有多少个念头？ 一个念头，在这么短的时间内，就有320万亿个念头。 这个小小的想法。 如果我现在以秒为单位，那么这一秒我可以玩多少次？ 我相信有人能比我玩得更快，而且至少能玩五次。 乘以 5，即为 1,600 兆字节。 这个想法会持续多久？ 它是一千六百万亿分之一秒。 我们怎么知道这个速度呢？ 这是一个念头，念头里有物质现象。

所以弥勒菩萨说：“念头成”。 色是物质现象，这是释迦牟尼佛的回答。 有几个阶段和物质现象； “一切形态都有意识。” 什么是意识？ 它是感知、思想和意识。 受就是有感受，这个物质现象就有感受； 思维，有分别； 它是一个信息数据库。

20世纪初，欧洲科学家在分子分裂后发现了原子。 这是八十年前的事了。 分子是由原子组成的。 然后再对原子进行分析，发现原子是由电子、原子核、中子组成的，而且越小，原子就越小。 我们知道原子是肉眼看不见的。 原子的中心是原子核，周围有很多电子，就像太阳系一样，真的像一个小太阳系，由电子组成的原子组成。

1980年后，科学家发现了中微子，它可能是最小的。 中微子，又译为中微子，是构成自然界的最基本粒子之一。 中微子不带电，质量非常轻（不到电子的百万分之一）。 它们几乎不与其他物质相互作用，并且以接近光速行进。 运动的。 太阳内部的核反应产生大量中微子，每秒有数十亿个中微子穿过我们的眼睛。 如今哲学和科学正在探索诸法的实相。 国内外有多少人一直在讨论诸法的实相：宇宙从何而来？ 宇宙为何存在？ 过去几十年来，一直有一种说法，宇宙是由大爆炸产生的。 这个说法的依据是什么？ 根据宇宙不断膨胀的事实。 这就是天文学家在望远镜上看到的景象。 他们发现了什么？ 我们地球周围的星星都在以非常快的速度向远处移动，就好像它们在膨胀一样。 宇宙正在膨胀。 行星正在远离，这种现象就像爆炸，这种现象。 我找不到更好的说法，所以几十年来很多科学家都接受了这个说法。 但现代量子力学推翻了这一说法。 他们知道宇宙不会以这种方式爆炸。 不，这没有意义。

他们现在正在利用更深入的物理学探索来理解物质、物质是什么以及物质中正在发生什么。 现代科学家发现整个宇宙都在变化，宇宙就像钢琴的琴弦。 这就是弦定律。 弹奏钢琴的琴弦波动，声音就是由波动产生的。 整个宇宙就像一根弦，频率高得我们无法想象。 一切都在移动。 为什么物质有这么多种类？ 有固体、液体、气体，甚至还有光和电磁。 这是因为波的频率不同。 频率较慢的变成固体，频率较快的变成液体，频率更快的变成电磁波和光。 这些都是物质现象。

宇宙是一种全息现象，这是令人难以置信的。 全息现象的结论是什么？ 结论是，它是一，无论大还是小，它确实是一，整个宇宙。 一粒芝麻包含了整个宇宙，一个地球就是整个宇宙，一个星系就是整个宇宙，一粒尘埃就是整个宇宙。 它没有被分割。 就像全息照片一样，科学家给我们举了一个例子。 如果你把一张照片剪成两部分，这两部分就包含了一个完整的现象，而不是一半对一半，完整的。 将其切成四块，每小块就完整了。 如果你把它切成一百或一千块，然后你在显微镜下观察那个微小的颗粒，它仍然是完整的。 它将永远是完整的。 这个现象大家都知道。 看到了。 这么小的中微子里面却有一个完整的宇宙。 这是现代科学家发现的。

佛陀在佛经中告诉我们，肉眼能看到的最小的东西都需要有好的眼力，而能看到的无非是尘埃。 牛毛很厚，牛毛的尖端有一粒灰尘。 如果把它放在牛毛的尖端，它就不会脱落。 即使翻转也不会掉落。 它很有吸引力。 牛毛比它还大。 它非常小。 这就是所谓的牛毛尘。 将牛毛尘分为七份，七分之一称为羊毛尘； 羊毛尘又分为七分之一，称为兔毛尘，兔毛更细。 兔毛尘分为七分之一，称为水尘。 水虽然稠密，但其中却有缝隙，这一粒尘埃可以毫无阻碍地在水中游来游去。 称为水尘。 水尘的七分之一分为七份，七分之一称为金尘。 金属的密度更高，但仍然存在差距。 现在你可以在显微镜下看到它。 在那个缝隙中，这粒尘埃在缝隙中运行是没有任何障碍的。 使用这种分析方法。 金尘分为七分之一，称为细尘。 这是佛教经典中对微尘的定义。

肉眼看不见尘埃微粒。 佛说罗汉的天眼能看见微尘。 也许，尘埃粒子就相当于我们今天所说的原子。 这应该是事情。 原子在八十年前就在科学中被发现，直到二十一世纪初才被发现。 那么这一粒尘埃并不是最小的。 佛说，一粒微尘，犹可分。 若再细分，则称为极小尘埃。 这种极小的尘埃，还是可以被分割的。 根据佛教经典，色聚是极其微观的。 「色聚」这个词非常小。 这句话说得很好，说明也可以分。 它可能就是科学家现在所说的基本粒子和夸克。 基本粒子有几十种，夸克也有几十种。 他们可以区分吗？ 他们还是可以区分的。 最后要分的东西，分成小的，甚至更小的。 佛经称其为极小。 这个不能再分了。 如果再分的话，就没有了。 因此，最微细的尘埃，也称为邻虚尘埃。 它是虚空的邻居，一分为二就会消失。 这个东西今天被科学家发现了，科学家把它命名为中微子。

德国马克斯·普朗克博士是量子力学家，也是爱因斯坦的老师。 可以说，他一生最大的贡献就是对物质的研究。 物质到底是什么？ 他们用一分为二、二分为四、四分为八的分析方法。 他们用这个方法来分析。 这种物质现象随着被分成更小的部分而变得越来越小。 中微子被发现了。 中微子有多大？ 他用电子作为类比。 电子绕原子核旋转。 这个电子非常小，我们无法看到它。 中微子，一百亿个中微子聚集在一起，体积等于一个电子； 换句话说，中微子的体积是电子的十亿分之一，而且我们的肉眼是看不见的。 中微子可以穿透十亿公里，比地球大得多。 地球上没有十亿公里厚的钢板，也能穿过它。 也就是说，钢板里还是有缝隙和缝隙的，它从缝隙中穿过，没有任何障碍。 十亿公里厚的钢板，比喻来说，在佛教中是极其微小的。 这个极微细的佛法，就是微尘，极小，散落在虚空中。 已经不能再分了。 但科学家们继续划分，这一点已经不存在了。 这是什么？ 原来是思想的波动，也就是观念的波动。 直到那时我才发现什么是物质。 所以普朗克发现后，他告诉大家，世界上不存在真正的物质。 物质的形成原来是思想波动引起的现象。

没有波动就没有物质。 波浪是什么样的波浪？ 当我们思考时，思想的波浪。 物质从何而来？ 它来自思想。 思想是物质的基础。 物质存在的时间非常非常短。 几乎没有办法控制它。 相反，前一个念头消失了，后一个念头又生起，所以我们看到的物质现象是由相似且连续的念头所产生的幻象。

这句话与《金刚经》上一句“一切相皆是虚妄”的意思是一样的。 他发现了。 什么是物质现象？ 物质现象是由于思想波动而产生的幻象。 这不是真的。 如果念头消失了，物质现象就会消失。 这一发现意义深远，影响重大。 为什么？ 科学家们自己认为，如果这个事实成立，将推翻过去四百年来的所有科学成就。 因为这四百年的研究都是以物理学为基础的，他们都相信物质是真实的。 这次宣布此事是假的，不是真的。 到底是什么？ 如果它真的是思想，那么它就不是唯物主义。 它需要是唯灵论。 心可以控制物质现象。

这是科学家最近的一份报告，说我们四百多年的科学研究最大的误解之一就是把心灵和物质分开，把它分成两部分。 这种二分法是错误的。 现在我终于明白，名色是一而不是二，它们是什么？ 物质是在心理上实现的。

换句话说，心和意念可以控制物质现象。 这是一个伟大的科学发现，也是一场伟大的科学革命。 这一发现表明人们可以控制自己的健康和寿命。 什么？ 带着想法。 正确的思想带来健康长寿，邪恶的思想带来病毒。 恶，佛陀说了五个字：贪、嗔、痴、疑，这是不对的，这种思想会给你带来疾病，而不是健康。 如果我们生病了，这五毒在佛教中被称为五毒。 贪、嗔、痴、慢、疑，在中医里，对应着我们的五脏六腑。

为了讲述这些真理，释迦牟尼佛将他的教法分为许多阶段。 四十九年，前十二年相当于办小学，阿伽玛，十二年。 阿伽玛谈论什么？ 它讲伦理、道德、因果。 今天我们叫普及教育，就是面向人民的大众教育、普及教育。 这种教育有利于社会安定和谐、伦理道德、因果因果。 当今世界社会动荡不安。 如果这种教育普及了，那就有救了。 提升的是高等教育、科学和哲学。

科学和哲学谈论什么？ 不都是为了研究万事万物的真相吗？ 心理学正在研究它，物理学正在研究它。 正如科学家现在所说，我们最大的误解和错误之一就是二分法。 让我们在生理和心理研究上都遇到障碍，都无法取得真正好的结果。 我不知道心理学和物理学是一而不是二，不能分开的。 现代科学家提出，心理学和物理学不能分开。 区分是错误的。 偏向一边是不可能得到真相的。 诸法实相不可得，真理不可分。

我们谈论宇宙中的无数现象，都是由三件事引起的。 第一个是能量，第二个是信息，第三个是物质。 他越来越深入地去探寻这个物质到底是什么，最后发现，物质其实是思想的体现。 这不是佛说的一切法从念头生起吗？ 一切法都是物质现象，物质现象是由念头转化而成的。

弥勒菩萨说：“念有色”，色即是物质现象；“念有色”。 “一切形式都有意识”，意识就是信息、心理现象、观念。 思想与物质现象密不可分。 有观念决定物质现象的存在，有物质现象决定观念现象。 这是一而不是二。 因此，科学家们提出，过去科学的二分法是心灵与物质的二分法。 这个方法已经不存在了，无法建立。 心灵和物质是一体的。 这是科学家在过去20到30年里通过多次实验证明的，并逐渐证实了这个科学实验，精神和物质是一而不是二的。 这就是所谓的真理。

普朗克的报告称，根据他毕生的研究，他最终得出的结论是，这个世界上不存在物质这种东西，物质都是我们的幻象所创造的幻象。 他说只有一些东西？ 只是想法。 思想从何而来？ 他们仔细观察，说念头无缘无故地突然生起，但生起后很快就消失了。 它们突然出现又立即消失。

这种现象在佛经中说：“一处生，处处灭”。 此佛言。 你看，这种现象无处不在，无处不在。 科学家们已经发现了这一点。 这是非常非常了不起的。

佛陀在佛经中也常说，有一个词，我们似懂非懂：“非生非死”。 真的是不朽吗？ 这是没有意义的。 若有生死，谓之不生不灭。 这是因为它太快了。 当你看到它时，它会立即死亡。 第二个念头再次生起又灭去。 它的速度太快了。 这是事实。 物质现象如此，我们的念头、意念也是如此，这是精神现象。 不仅对于物质和精神如此，对于自然现象也是如此。 现代科学家已经发现了它，但没有说出频率。 他们说速度非常快。 当你看到它诞生时，它立即消失并被摧毁。 另一种诞生又毁灭。 这是科学家们的说法。 说一个具体的数字，打响指就说出了32亿几十万个想法。 这是弥勒菩萨说的。 科学家看到了，弥勒菩萨也看到了。 弥勒菩萨比科学家看得更清楚。 为什么？ 科学家们借助仪器看到了它。 数学是科学之母。 可以从数学中推导出这种可能性，然后利用科学仪器来观察、观察物质现象。

现在根据这个科学发现，我们知道佛经中常说的五蕴都是空的。 五蕴皆空是什么意思？ 它的意思是中微子，最小的物质。 最小的物质有色、受、想、行、识和五蕴。 什么是颜色？ 它是一种物质现象。

中微子具有物质现象。 虽然它们只是电子的百分之一百，但它们仍然具有物质现象； 他们有感情，他们有感情； 有思想，即有分别； 他们有行动，行动和思想是一个又一个，一个又一个，相似，虽然不是真正连续，相似又连续，最后一个和前一个很相似，不完全一样； 意识，意识就是我们今天所说的记忆，过去的事情它可以记住并想象未来的事件。 这就是意识。 五蕴皆空，就是这个意思。 它非常小。 这是我们以前从来没有想到过的。 这就是量子力学所说的中微子。 这是什么？ 这是一个现象。 已经被发现了。 宇宙之谜。 科学家的这一发现揭开了这个秘密。 它已经揭示了这个秘密。

那么我们的一个细胞中聚集了多少原子呢？ 我们的身体是由细胞组成的。 一个人有多少个细胞？ 科学家告诉我们，大约有五十万亿，单位是万亿，几千万是十亿，万亿是万亿，五十万亿，体内这么多细胞。 如果我们把它算成原子、粒子，最后算成中微子，这个物体是无数的。

因此，佛陀在《金刚经》中说，一切物体，包括我们的人体、花草树木、山川大地，佛陀称之为“一一”。 物质是一，一切现象都是由这一体组成的。 这是什么？ 佛经里这个词叫极小，很小，那个，就是我们现在说的中微子，就是中微子聚集造成的现象。 如果你把它分开，直到它是同一件事，它就变成一件事了。 它是如此之小，连阿罗汉的天眼都看不见它。

过去，没有望远镜或显微镜。 我们完全依靠视力和天空的眼睛。 普通罗汉有罗汉天目，可以看到一千个小世界。 小千世界到底有多大？ 一个单位世界就是一个银河系。 罗汉能见千银河，但不能见千银河之外。 太远了。 菩萨天眼能见三千世界。

菩萨有很多层次。 圆教第一住处以上菩萨，能见法界、虚空界诸佛国土。 这是更高的层次。 下层可见阿赖耶识，这是阿赖耶识的三微特征。 佛在经中说，这种极微细的现象，八层以上的人都能清楚地看到。 菩萨有五十一层。 最高的是八、九、十等层次的悟，然后再上到妙觉。 妙觉是无上圆满觉。 此五层次，能圆满证一切法实相。 相互。 而中微子不存在，思想也不存在，所以《大乘经》最后总结说，整体就是心。 一切佛法从何而来？

一切法的整体就是心。 心生一切法，一切法皆以心为基础。 佛陀在《华严经》中说：“唯心而生，唯识而变。” 这个叫什么？ 这就是所谓的深法，非常深奥的法。 今天，科学家们用科学方法发现了它。 我们对这件事不再有任何疑问。 研究了这么多年，我们一直对这件事心存疑虑。

尽管佛陀这么说，但他并不是唯一看到这一点的人。 八界以上他都能看到，而且证明的人还有很多。 但我们从未遇到过八级以上的人，怀疑的根源无法根除。 我们的信心是99%的信心，还有一点疑虑。 这个问题诸佛菩萨都很清楚。 他们都经历过。 所以这就是思想，思想是宇宙的主宰。 地球上有很多灾难。 如果地球上的居民发心行善，这些灾难是可以化解的。

《楞严经》告诉我们，贪欲引发洪水，海水上涨、江河泛滥，都是贪欲造成的。 愤怒是由火灾、火山爆发、地球温度上升和愤怒引起的。 无明感受到的是风灾、飓风、台风、龙卷风等灾难。 傲慢感觉就像地震。 怀疑，怀疑是对自己个人，免疫力崩溃了，信心没了； 对于外界来说，山崩、山崩、大地沉入海底。 这是什么？ 怀疑。

贪、嗔、痴、慢、疑是五脏六腑疾病的根源，是生存环境的灾难之源。 这些都不是好主意。 所以如果我改变了所有这些想法，我就不会再想这些事情了。 如果我回头，我就不会贪，不会生气，不会狂，不会骄，不会疑。 所有这些灾难都会消失。 我们很难去问别人，别人也不相信我们。 因此，至少对于我们自己来说，可以得到非常好的身体健康效果。 这就是学佛念佛的利益； 对于我们生存的环境来说，就不会有灾难。 你的小环境不会有灾难。

我们中国老祖宗讲自然，这个本体就是自然，本质上是好的。 此善无善恶之分。 这种善意是一种赞美之词。 这是大圆满。 它本质上拥有一切，并且一无所缺。 这就是它的意思。 真与假的定义是什么？ 佛有一个标准。 凡是无常、易变的都是假的，凡是永恒不变的都是真的。

什么是永恒？ 法性、自性、真理，这些东西，这就是永恒。 实相，一切法的真实状态，是不变的，任何变化的都不是真实的。 对于这么小的物质来说，五蕴：色、受、念、行、识就足够了。 我们想想《心经》中的“观世音菩萨，久行般若波罗蜜多深，见五蕴皆空”。 五蕴指的是什么？ 它们是物质现象的基础，它们就是这个东西。 极小五蕴皆空。 换句话说，一切都是假的，没有什么是真的。 所以我们说一切法都是空，一切相都是假的。 我们明白。

《般若经》的最终结论是：“诸法本无，究竟空，不可得”。 这证实了这是一切法的实相。 了悟一切法真实本质、了解一切法真实本质的人，称为佛。